公孙龙简介和名言名句

公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，赵国邯郸（今属河北）人。属“名家”。

名家显于战国中后，倡“正名实”，即“正彼此之是非，使名实相符”。善辩，以语言逻辑与分析见长，故又称“辩者”，西汉时改称“名家”。公孙龙曾为平原君门客，著《公孙龙子》，西汉时有14篇，北宋时失8篇，余6篇，共一卷。

其《白马非马论》：“白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也。色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从；今合以为物，非也。如求白马於中，无有，而有骊色之马；然不可以应有白马也。不可以应有白马，则所求之马亡矣；亡则白马竟非马。”可见其重语言的逻辑范畴与分析。与其齐名的另一名家是惠施（惠子）。

公孙龙的哲学思想，《淮南子》说，公孙龙"别同异，离坚白"。

他与惠施的"合同异"说正相反，完全脱离感性认识，只强调概念的逻辑分析，具有十分浓厚的形而上学特色。但在逻辑学上，他的贡献是值得重视的。

1、神乎！是之谓离焉。离也者，天下故独而正。——公孙龙

2、物莫非指，而指非指。——公孙龙

3、无白得坚，其举也。——公孙龙

4、得其白，得其坚，见与不见离。不见离一。一不相盈，故离离也者，藏也。——公孙龙

5、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

6、马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形非命形也。——公孙龙

7、以马之有色为非马，天下非有无色之马也！——公孙龙

8、是相与以不相与为名，未可。——公孙龙

9、马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？——公孙龙