《中国神话史》读后感：全面性的介绍却让普通人望而却步

本书最深远的意义在于其全面性，本书共分为两部分，第一部分以历史时间发展主线概述自古以来的神话。

作者列举了远古时期的传说故事、上古时期历代经、史、子、集四部书目中所记载的篇目，中古时期一些传说故事结集的专题文献，乃至是明清时代的神话小说，如《西游记》和《聊斋志异》中的神话情节；还有一些自古以来耳熟能详的传说，比如牛郎织女、董永沉香、白蛇传等等。

就全书分章而言，作者强调了两类常人很少关注的学术问题，即融入在历史人物身上的神话故事，如孔子的弟子颜渊战“鬼魅”、子路杀死妖物大鳀（鲢鱼）的传说都是有神话的成分，对于我们判断史料真伪起到了一定的辨识作用。另一类是来自于佛教、道教文化中的传说故事，比如作者考证出“哪吒闹海”典出唐代文献《开天传信记》等等，利于文学研究者追根溯源，探寻文化背后的深层含义。

本书的第二部分介绍自古以来的神话研究史，从上古时期传说中的传说整理者到西汉末年刘向、刘歆父子的初次整理、再到清代乾嘉时期各种学者对神话类文学的注疏集佚，再到开国以来对少数民族神话故事的采风、收集与整理。

作者强调本书是中国神话史，就应该包括所有民族的神话著作与研究成果，在对少数民族神话故事的剖析时，作者也挖掘出少数民族史诗中的神话情节，让读者可以从中深受启发。另外，作者还在全书最后指明了神话研究对于中国古代文学创作的深远影响。

这本书有许多值得肯定的闪光点，非常佩服作者的治学严谨、博闻强识，其在书中旁征博引，对大量文献进行了严肃细致的考据，在浩如烟海的书籍中寻根探源、去芜存菁，为后人整理出一部如此细致详实、值得流传后世的专业著作，这种治学态度实在令人震撼、钦佩。

然而，本书学术性、专业性太强，作者是从中国神话演进发展的历史脉络开展叙述分析，而非重点介绍各种类型神话的内涵，因此对引用的神话多数仅举出了例子，并没有详细的解读。

唐以前的神话大多文字艰深晦涩，不加注释仅凭原文很难理解，唐以后及少数民族部分的神话略易懂些。

对于研究中国文学史、神话史的专业人员，本书可供参考。对于爱好神话故事本身、希望详细了解我国古代神话世界体系的读者来讲，可能和我一样略有失望。好在作者还有很多我国神话相关专著，待有机会再行研读吧。