《叔本华及哲学的狂野年代》读后感：一个哲学思想井喷的时代，叔本华的默默无闻到明日星辰

《叔本华及哲学的狂野年代》是[德]吕迪格尔·萨弗兰斯基（Rüdiger Safranski）的成名作，正如作者所说，这部传记是“热爱哲学的宣言”。

这本书不仅仅是一个哲学家的传记，而且是将传主放在了那个“哲学的狂野年代”的背景之中，在叙述叔本华平淡而不乎凡的一生的同时，也将其哲学与其他的前辈或同时代哲学家一如康德、费希特、谢林、浪漫派哲学家、黑格尔、费尔巴哈、马克思——的思想放在一起考量。叔本华作为历史理性的怀疑者、悲观主义的哲学家，与乐观向上、高歌猛进的“狂野年代”格格不入，因而注定了默默无闻、知音难觅。书中既有生动的叙述、饶有情趣的逸事穿插，又有纵横捭阖的哲学比较、严谨的思辨。因此本书不仅仅是一本单纯的记述生平的传记，面且还是一本思想的传记，从某种意义上说也是一本哲学史著作，它的价值也正在于此。

该书体裁是思想评传，对叔本华思想形成和作品分析很有力度。

作者从叔本华青少年时期的旅行经历说他的“阅世之眼”，从他的求学、阅读经历谈他对柏拉图、康德哲学的吸收和扬弃，从他与歌德、费尔巴哈等人的交往谈相互的影响。

这一切都通往《作为意志和表象的世界》。叔本华教导我们，意志就是我们的存在，我们无法逾越它。叔本华对个人主义有深刻的揭露，他对“真正有道德价值”的行为所下的定义言简意赅：“自愿的公正行为、纯粹的仁爱行为以及真正的高尚行为”。

这部传记不仅深广，而且不乏有趣，作者写到了很多当世名人。

有一段是讲黑格尔的。1806年，黑格尔住在耶拿。拿破仑打进来了，黑格尔逃得匆忙，这没有妨碍黑格尔对拿破仑的崇敬，黑格尔称赞拿破仑气度非凡，是“世界精神”。

作者说道：“世界精神的原则是：哪儿要刨平，哪儿就会落刨屑。在耶拿，黑格尔就是其中的刨屑。”哈哈哈~这种时不时冒出来的俏皮话，缓解了我啃大部头硬核传记的压力。