《尼金斯基手记》读后感：天才和疯子之间，本来就只有一层纱

《尼金斯基手记》是一本由（俄）尼金斯基著作，其实是后人整理的他的手记。读《尼金斯基手记》，必须先读尼金斯基的一生。

瓦斯拉夫·弗米契·尼金斯基，生于乌克兰基辅，年仅10岁的他进入圣彼得堡帝国芭蕾舞蹈学校学习。

十八岁时便以天才的表演艺术闻名全俄。后加入佳吉列夫创建的俄国芭蕾舞团，编导、演出了《牧神的午后》，《春之祭》等不朽芭蕾巨作。在一战期间，尼金斯基离开俄国芭蕾舞团，与舞蹈家罗茉娜结婚并旅居海外。1919年，不到30岁的尼金斯基接演了人生的最后一个“角色”——疯子，被送入精神病院，直至1950年逝世。

尼金斯基从舞校毕业到名震欧美、被尊为“舞蹈之神”，仅仅是两、三年光景﹔他活跃舞台只有十年左右，却率先为男芭蕾舞者争取到台柱地位﹔他编舞的作品不多，却成为芭蕾发展史上一个关键人物。

几乎只要提及尼金斯基，就得在后面缀上佳吉烈夫的名衔。是呀，后者发掘了前者，像皮格梅梁一般对自己的作品高度赞赏着，并把这个作品推向世界。

佳吉烈夫按现在的说法就是尼金斯基的经纪人，他调动所有的人脉栽培尼金斯基，这个时期的尼金斯基的确如鱼得水，不仅在纯舞蹈技巧上处于巅峰，而且还发挥了创编的才能，有《牧神午后》和《春之祭》这样开一派先河的芭蕾名作传世，连沙皇的心肝巴芙洛娃都强烈嫉妒他。

这期间还发生很多轶事，尼金斯基禁欲风格的外表倒对异性和同性都有致命吸引。《玫瑰精灵》公演期间，每次下场后尼金斯基的舞衣都残破不堪，太太小姐们疯狂地把缝制在他身上的花瓣撕扯下来留做纪念。

佳吉烈夫与尼金斯基公然出双入对。一方面，佳吉烈夫对尼金斯基呵护备至，为他提供最好的创作条件，另一方面，又在他的周围制造真空，不让他接触现实社会。佳吉烈夫要让尼金斯基完全附属于自己，就像魔术师牵制木偶一样，由不得他有半点儿自我意识。

尼金斯基终于受不了佳吉烈夫的独占欲，以及两人间“既是同事又是情人”的关系，趁后者不注意在阿根廷娶了罗慕拉。佳吉烈夫一气之下开除了他，并断绝他的一切经济来源。

于是家族病开始在尼金斯基身上若隐若现（他的哥哥就在精神不甚正常的状态下掉进河里淹死），在后期脱离了佳吉烈夫控御的生命中，他把自己完全交给了虚无。他不住地呢喃，不停地创作，用可怜的疯癫的语气申述着：我是神的小丑，我是上帝的孩子，我是彼得鲁什卡！

尼金斯基的精神更加衰弱，脾气愈加暴戾，后半生就幽灵般地辗转于欧洲各大精神病院，在罗慕拉的强制下接受药物和振荡治疗（也许在治疗抑郁的同时还试图压制他的同性恋）。

没有身临其境，不敢说我一定愿意过他那样的人生，但反观自己庸常的生活，的确会羡慕他。尼金斯基真的是神的宠儿啊，字里行间都透露着天才气，文学功底再强的人，也不一定能做到这么感人至深。比起“疯”，我觉得他更像是不被理解。

尼金斯基是天才，也是疯子。但总有人觉得他一点也不疯，人们根本不了解他，就会说：啊，这人疯了！

尼金斯基写完这本书，他的意识进入了无边的黑暗中。他还要活二三十年吧，其实不活也可以了。一个没有意识的人活着干吗？这本手记写得混乱、恣肆、灿烂、高贵，像一个高烧病人的呓语，像烟花坠落前最闪亮的一瞬。他写了舞蹈，上帝，吃肉与手淫，他的梦幻与计划。天才是让人害怕的。他总让人担心会走到栅栏外面去。

但是没办法啊，天才和疯子之间，本来就只有一层纱。