《金丝猿的故事》读后感：我们很难客观地重现历史，真的未必有幸能看到，而看到的又未必是真的

相较于白先勇的现实性书写和李敖的现实性随笔，李渝算不上传统的岛屿作家，她的文字带有一种异化的艺术感和女性心理。

在这本《金丝猿的故事》中，李渝偏爱选取悲壮的，惨烈的历史角度，但她以极其艺术的笔触加以描绘。我偏爱生死在她的小说中为艺术让步的举措，在我看来，她不将生死当作最高的主题，而艺术与灵魂的解放与缔结成为了李渝书写的展开和延续。

岛屿作家中，生与死通常是主动或者被动着作最高讨论的，台湾的新旧作家往往不是在“生”中寻找着极乐和悲苦，就是在“死”之上慰问寂寞和虚无。李渝却反而将自己置于客体的位置，将自己嵌入历史的主体中反向叩问其过程，她偏执地为过程求一个结，却被动地去作解。

历史不发生在当时、不存在于现场，历史发生在叙述之间、实存在语言文字中。

——这句话是书中主人公马将军战后领到了一个闲散军衔后所领悟到的。

好喜欢这句话，我们很难客观地重现历史，因为它已经被有心人可以打扮了一番。真的未必有幸能看到，而看到的又未必是真的。

故事不过十万字，薄薄的一本，非常好读。

前半部讲马将军撤退后在岛上的闲散日子，后半部分讲女儿马怀宁在他过世后数年带着他的骨灰回到大陆落叶归根、来到父亲故乡临庄并回忆起1948年的某场决战战役。

故事很简单，但是作者大量极其细腻、又富有超现实的心理描写，像把单薄的故事脚本推到了一片浓郁的花丛里，细嗅之下只觉得沁人心脾、回味无穷。

金丝猿因此成为一个隐喻，既暗示历史尽头那灵光一现的遭遇，也点出书写本身所带来的神秘而又华丽的冒险。