《易中天中华史：风流南宋》读后感：也是理学简史

易中天中华史并不是通史一类面面俱到的鸿篇巨制，但却总能够提纲挈领，抓住历史脉络和中华文明的渊源。

理学之于南宋，无异于基督教之于拜占庭帝国。

宋高宗逃到了临安，面对半壁江山，肯定无限感慨。

关于朱程理学，从理论的角度，是给儒家学说套上了一层形而上学的皮，使其有了哲学的思维方式。

从当时的实际出发，再次统一了因政权更迭而散乱的思想，回到了独尊儒术的年代。从本质上讲，是存天理而灭人欲的教条，限制了人性的自由。

更令人感叹的，是朱熹陆九渊对待学术严谨求实的治学态度，互相尊重取长补短的学者精神。只能惋惜这么崇高敬业的精气神，没用对地方。

人有善良的一面，也有丑恶的一面。对于人的两面性要扬弃，而不是唱高调，抑制。

“存天理，灭人欲”，灭成了伪君子、变态狂。这不好。但根子上还在孔孟，孔孟的根子在于绝对父权制与依附型人格。

这个锅孔孟也不背，当时就是传统社会。