《易中天中华史：奠基者》读后感：华夏文明的奠基者，一个内核与两只翅膀

这本书还是很精彩的，易中天认为是周人或周公是中华民族的奠基者，他们的遗产包括：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），很启发人的。

中华民族的基调是周人定下来的。为什么不是夏或商？

《祖先》里讲，“夏其实是部落国家，商是部落国家联盟，周是国家联盟”，区别就在部落国家和国家上。夏商是还国家的草创时代，生存问题是部落首要考虑的，而不是统治不同民族不同部落，夏和商两个时代也并没有国家意识，没有一套完整的思想价值体系。

夏的兴起时靠水利技术，生存都存问题，夏就是众多部落的联盟。商的兴起靠青铜技术，而且商更像是一个游牧商贸民族，好巫术、重鬼神、喜酒肉，这就更不像“中国”了。中华民族可是一个农业民族，农业对中国的影响实在太大了！

具体如何建立秩序？封建确定了政治秩序，顺民意；井田确定了经济秩序，顾民生；宗法确定了社会秩序，敦民俗；礼乐确定了文化制度，安民心。这些都是周人开创的先河。由于中国人的国家是从部落直接转化过来的，每个人都是家庭的一部分，家庭是最基本的社会关系和社会单元，国家中的公共关系也是按照家庭的模式建立，因此是君父、臣子。而社会主义与中华民族的传统也比较契合，讲究群体意思，个人命运与国家命运紧密结合。

总结起来，周人的遗产就是一个内核，两张翅膀、三大精神、四种制度，体大精深、至善至美。西方文化讲究自由、独立、平等，作者总结中华文化的三大精神是人本精神、现实精神、艺术精神，有高下吗？当然没有。这都是特定历史条件、地理环境决定的。中华文明延续了三千多年，超级稳定，自然有其可取之处。

不足之处在于本书一共六章，到最后一章才系统论述一个内核两只翅膀三大精神四种制度，而前两章主要在论述忧患意识-君权天授-以人为本-以德治国-礼乐这条线，3-5章分别讲了封建制度，宗法制度，礼乐制度，对其他着墨不多，给人感觉比较乱。而且前面说的一个中心（以德治国）、两个基本点（礼乐），也没有完全结合进后面总结的一个内核两只翅膀三大精神四种制度里。