《金瓶梅的艺术》读后感：最好的世俗书，最极致的人性表达
《金瓶梅》是最好的世俗书，自古到今，人性从来都没有变过。 我们看书里的人，焉知书里的人是否也隔着历史的烟云在注视着我们，掂量着我们。 越来越觉得，有话就说，无话作罢，修辞什么的都是末节。真理从来不是什么俏皮话，真实就是真实本身。这个人他看透了这本书，就直接说出来，痛快又透彻，没看透的人才需要用云山雾罩的修辞来掩盖呢。 他屡次提到《金瓶梅》的作者有极其充沛的生命力与好奇心，说的真是对。这个生命力让他
《梁羽生闲说<金瓶梅>》读后感：梁先生学术随笔有学者风范，斯文儒雅不失态
算学术随笔吧，品金瓶梅的专栏随笔，我觉得他的随笔比金庸的看着舒服，金庸的随笔从头到尾透着一股极度欠抽的味儿，怎么形容，一种居高临下的优越感，一种慢条斯理的爱答不理的敷衍： 呵，你槽点太多，我懒得理你，可不理你的话，无知庸人会说我理屈词穷，你又蹬鼻子上脸越发猖狂，所以，姑且开恩抽你两嘴巴吧，姑且…… 而且他一上劲还沉郁顿挫的，小说里就能隐隐看出苗头，比较明显的是前言后记还有他自己看着很得意的袁崇焕评
《金瓶梅》读后感：人这一生，最忌三贪：财、色、酒
《金瓶梅》言：“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧！” 世人皆道《金瓶梅》是“千古淫书”，著名作家郑振铎却说“《金瓶梅》里所反映的是一个真实的中国社会。这社会到了现在，似还不曾成为过去。” 《金瓶梅》的世界，是“人”的世界；人的世界，正是“贪”的世界。 当没有人制止欲望的无限膨胀，就没有人可以活着走出绚丽的罂粟花田。 贪财无道，终无好报
《金瓶梅》读后感：人一生最有效的努力，是修炼自己的个性
（一） 《金瓶梅》的后几十回，是大型“有情皆孽，无人不惨“的名场面。 李瓶儿死，西门庆死，潘金莲死于武松之手，庞春梅虽然嫁得良人，却还是死的莫名其妙。西门庆唯一的女儿被虐打到上吊自尽，白眼狼女婿陈敬济也落得家财尽失，身首异处。 李娇儿处心积虑却重入勾栏，孙雪娥重遇旧爱却被卖入妓院。月娘唯一的骨血孝哥儿被高僧幻度，养到一十五岁的儿子凭空从自己眼前消失，最后只得依附家里的小厮和丫鬟过活。 像是一曲哀歌
兰陵笑笑生简介和名言
兰陵笑笑生，是明代“第一奇书”《金瓶梅》（又名《金瓶梅词话》）的作者所用的笔名。此人真实身份已成为历史谜团。《金瓶梅》廿公跋说“《金瓶梅传》，为世庙时一巨公寓言”。明沈德符《万历野获编》则说他是“嘉靖间大名士手笔”。 作为中国文学史上第一位独立创作长篇白话小说的作家，兰陵笑笑生在小说创作上达到了前所未有的高度，他所创作的《金瓶梅》以市井人物与世俗风情为描写中心，开启了文人直接取材于现实社会生活而创
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