《易中天中华史：严嵩与张居正》读后感：绝对王权下的猫鼠游戏
在易中天看来，《二十四史》基本上是帝王家谱，而《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。他坦言：我想从读者的角度来诠释史学的概念，写出一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢宏的中华史诗。 易中天先生在书中尝试回答：这一切是为什么。他用一以贯之的严谨态度，更上层楼的生动笔触，尊重人性之复杂，拒绝“昏君”“奸臣”之简单化标签，还历史人物一个公道。 历朝历代，有清官就一定有奸臣，有良将就一定有莽
《易中天中华史：汉武的帝国》读后感：天生帝王相，明犯强汉者，虽远必诛
这是汉代乃至中国历史中波澜壮阔的一段，明犯强汉者，虽远必诛，也正是这段历史使得中华威名远播，恐怕汉族也得名于此吧。刘邦的《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！这样的气魄和胸襟开场，为大汉王朝奠定了底蕴！ 汉武的故事看过不少，包括易老师的汉代风云人物里也有。果然这本并没有按传统把汉武的生平再次一一叙述，而是详解了当时的政治制度，分析了刘彻的用心良苦，评价了其中的是非功过与背
《易中天中华史：国家》读后感：中华文明的家国天下
为什么会有国家？为什么只有建立了国家，才算进入文明时代？ 本书中易老师采用了一种与厚重历史不怎么相符的通俗性的写作用语，大量的使用自问自答试的写作方式，整本书的重点都围绕在『为何国家的建立才是现代文明的开端』这一问题的解答上。并且大量引用了全世界各地的文化的形成、发展、覆亡的过程，用以对比中华在同时代文化、政治的发展程度，给读者以一种非常广阔的视野。在很多例证中，易老师则举了许多『甲骨文』等上古文
《易中天中华史：奠基者》读后感：华夏文明的奠基者，一个内核与两只翅膀
这本书还是很精彩的，易中天认为是周人或周公是中华民族的奠基者，他们的遗产包括：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），很启发人的。 中华民族的基调是周人定下来的。为什么不是夏或商？ 《祖先》里讲，“夏其实是部落国家，商是部落国家联盟，周是国家联盟”，区别就在部落国家和国家上。夏商是还国家的草创时代，生存问题是部落首要考
《易中天中华史：安史之乱》读后感：大唐盛世的惋惜长歌
就安史之乱的研究，易先生引用参考的材料主要为新旧唐书、资治通鉴、剑桥中国隋唐史、彭丽华的《安史之乱》、傅乐成的《中国通史》。最后一章主要参考李泽厚《美的历程》。 本书从开元盛世的启幕开始讲起，用宰相的交替来让我们看到李隆基在位时的唐朝如何走向顶峰，又是如何衰落。灵活的姚崇、不阿的宋璟、迂腐的张九龄、滑头的李林甫、嫉贤妒能的杨国忠。先看到这些大人物的优点，他们解决的问题。再看到这些大人物的缺点如何让
《易中天中华史：魏晋风度》读后感：放荡不羁的时代，还是病态的时代？
看这本书之前对这段历史还是了解很少的，这本书加上下一本《南朝，北朝》一起看对基本的史实可以说有了一个宏观的认识和了解。 另外有一点，不觉得我们现在这个时代男性也逐渐女性化吗？总体感觉自己生活的现在这个时代和魏晋时期有些神似，真有些担忧我们这个民族的未来了。感觉汉民族又需要重新的整合和蜕变一次了，否则会不会走上魏晋颓废荒唐的老路呢？ 乱就一个字！ 曹魏逼刘汉禅让，司马逼曹魏禅让，司马封建子弟，惠帝贾
《易中天中华史：从春秋到战国》读后感：春秋多君子，战国多赌徒
从春秋到战国，本书史实大抵参考《左传》、《国语》、《史记》，易中天坦言一记之力书写三十六卷中华史，难、累，有意思的是在后记中特别提到，他写中华史时喜欢睡前看侦探小说放松，从而得到启发，学了迪弗的一招，叫“走格子”，类似刑侦手段一格一格收集现场证据，易教授书写前面几卷历史时用“填格子”的方法写满一个个人物。 但到了第五卷，“难了”，最大的困难，是这段历史时间长，头绪多，人物关系复杂，而且人名各种难记
《易中天中华史：铁血蒙元》读后感：对历史学小白来说的精彩
看完终于对蒙元有点大致的概念和思路了。 成吉思汗之后，子孙们互相之间就不买帐了，各自打各自的地盘。孙子忽必烈虽然一度是名义上的总的蒙古帝国大汗，但等于是自封的，实际上对元之外的领地并没有控制力。 蒙古帝国版图最辉煌的时期，基本分为四个汗国，本质上都是独立的。忽必烈从小就有接受汉文化的教育，最早被上一任大汗（他哥哥）分配到的任务就是打金。所以崖山前后，大中华板块的政权也都是稳定延续的。 成吉思汗时期
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