美文欣赏:真正高贵跟穷富无关,教养才是父母给孩子最好的礼物
教养,是立足之本 真正高贵的不是出身,是教养。教育家苏霍姆林斯基曾说过:在人类心灵的花园中,最质朴、最美丽和最平凡的花朵就是人的教养。 教养,是培养孩子成人的灵魂,是教育孩子成材的基础。只想通过穷养或富养的捷径,剑走偏锋。看似奇巧,自以为可以出奇制胜,其结果,往往事与愿违,功亏一篑。 有教养的人必然是懂得自尊与尊重他人的人,是衣着举止得体、知书达理、做事有分寸的人。 在生活中他们就好像阳光,带给人
教养,是立足之本 真正高贵的不是出身,是教养。教育家苏霍姆林斯基曾说过:在人类心灵的花园中,最质朴、最美丽和最平凡的花朵就是人的教养。 教养,是培养孩子成人的灵魂,是教育孩子成材的基础。只想通过穷养或富养的捷径,剑走偏锋。看似奇巧,自以为可以出奇制胜,其结果,往往事与愿违,功亏一篑。 有教养的人必然是懂得自尊与尊重他人的人,是衣着举止得体、知书达理、做事有分寸的人。 在生活中他们就好像阳光,带给人
酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。书非借为大家收集了与喝酒有关的经典语录,希望对大家有所帮助,一起欣赏收藏。 1、知不知道饮酒和饮水有什么区别?酒越饮越暖,水越喝越寒。——王家卫《东邪西毒》 2、我醉与不醉是在你们的眼里,我醒与不醒却是在我的心里,只是醉也想你醒也
《易中天中华史:秦并天下》中,易中天老师让我明白了集权的偶然与必然。 自越王勾践起兵伐吴之时,一个贵族的时代便开始拉下帷幕,跳梁小丑、鸡鸣狗盗之徒横行天下。至秦末汉初,士随着贵族的消亡也归于尘土。汉继秦制,延续了这个帝国时代,也走向更远。 集权是必然的,帝国的缔造者本身就是军事集团。军事集团最喜欢的莫过于权力集中和领袖独裁,也只有这样才能克敌制胜。所以,由军事集团缔造的权利社会必然是集权的,也必然
《大话方言》是厦门大学易中天教授品评历史、细读城市之后又一部别具特色的语言力作。 在书中,易中天涉足了自己全新的领域“语言学”,对中国各地方言文化进行全面考察,并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释,穿古越今、走州过省,追溯方言起源,展现方言特色,让人眼界大开。 读完这本书,我们对中国的方言有了更深入的了解。我了解到,中国的方言是中华民族的文化遗产,具有悠久的历史和丰富的内涵。方言不仅仅是语言,更是一种
《易中天中华史》一系列书适合快阅读,也不失专业性。 易中天老师的这一套书定位准确:普及历史知识,提高人文修养。是的,就是太适合我们这种喜欢历史又不知道何从下手的历史迷。 细细读来,确实如此。 和专业的史学名著不同,本书没有繁琐的考据,没有大篇的史料排比,也没有晦涩的语言,基本都是以散文化的形式,以最简要的方式勾勒出历史轮廓,娓娓道来,语言优美,幽默风趣,又不失专业性。 我们这种入门级历史迷,一方面
中国人谈论事物,讲究一个“品”,如品鉴,品酒,品茶。这“品”还不止于评价,它更带有一种意味深长的感觉,要我们品出感情,品出深度,品出个意境来。当我们说要品某些人或事时,都要坐下来,沏上一壶好茶,又或煮上几壶热酒,闭上眼睛,静下心来,细细品味这个中滋味。 在评论历史人物这方面,我国人对此似乎有着极大的热情。上至八十老人,下至十岁孩童,仿佛每个人对历史人物都有那么几分了解,他们可以随便对一个人评头论足
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