《北洋大时代》读后感：北洋——武夫当国的大时代，传奇也奇葩的时代

《北洋大时代》作者是陈钦。本书主要讲述了以史料为依据，挖掘弘扬北洋大时代自由民主之精神等内容。

用详实史料还原那段被扭曲的历史，反思中华民族近代深重灾难之缘起，让这段历史重新照亮民族的未来。

我一直在找一本关于北洋时期的书。正如本书作者陈钦老师所说，城头变变换大王旗，总统换届比得过餐馆里勤快的服务员，我们大多数人评论的是军阀混战，民生问题。如果你和我一样，对民国历史感兴趣，比如段祺瑞，张宗昌，孙传芳，吴佩孚等大军阀的名字和事迹。堆积在你的大脑里又找不到因果顺序，那么这本书很适合你。

在中国浩瀚的历史中，经历了无数的辉煌和动荡，却很难找到一个可以和北洋时期相提并论的时代。推翻帝制，创建共和，军阀混战，列强虎视眈眈。所有的变化似乎在一夜之间堵塞在这个古老国家命运的角落。腐朽的中国刚刚从“天下共主”的妄想中清醒过来，马上就被注入了“民主自由”的猛药。

猛药可以治病，但更多的时候也是能致命的。

可以说袁世凯就如同当时的中国。欲借西方先进的民主思想图强，其实骨子里还是封建帝王本质。自从袁世凯接过李鸿章手里大清朝这架破车的缰绳，每拉动一步想的都是如何坐到这架车的顶端。他并不在乎这辆车是封建的推车，君宪的马车还是共和的汽车。他只要做车的主人。事实上到最后复辟的闹剧就是他内心欲望的行动付诸。不是必然，也绝不是偶然。

书中有段话：“在内外交困中，袁世凯发现必须要寻找一个东西，一个精神的东西制度的东西，把中国重新扶起来。于是，他想到了有传统道德做支撑的：皇帝权威。”

这为袁世凯的复辟找了一个很好的借口，说是借口，但是我相信这也是袁世凯决定复辟的众多原因之一。

书中认为当时已经是寡头总统的袁世凯没有必要因为自己的私欲恢复帝制，他考虑更多的是借中国几千年来忠君爱国的思想把国人团结起来。

可我认为对于一个像袁这样的野心家来说国家富强团结固然重要，但更重要的还是满足自己在权利上的欲望。在袁世凯的心里一直有一个皇帝。不是受制于国会的总统，不是依附于内阁的君主，而是他曾经无数次跪拜在其脚下的皇帝。中央集权的皇帝。

无论是后来的段祺瑞，曹锟，还是张作霖。无一不是想站在权利的巅峰，以共和的外壳实现独裁统治。虽然他们也曾为死伤学生长跪不起，宁愿天天喝粥也不做日本人的傀儡，雄据东北，周旋在各国势力之间，寸土不让。但也却都因自己的欲望将本已孱弱的中国，将同胞，一次又一次拖入战争。

书中说：北洋时代是中国至今最民主的时代。开放党禁报禁，言论自由，结党自由。表面看来确实如此，可只需简单的思考就能明白，从袁世凯上台到东北易帜历时33年的北洋政府从来没出现过一家独大的了局面，所谓民主自由也不过是在北洋各系相互角力制衡下产生的缝隙中勉强存在罢了。在我看来北洋时期的标签不应该是民主，而是在宽容的政治环境下产生的文化复兴。一个被动的民主时代却促成了真正的文明飞跃。

如果说教科书里对北洋时期的评价过抑了，那这本书里很多内容却也写出了另一极端。比如书中将复辟的张勋标榜是感念旧主，忠勇耿直。曹锟是赤诚爱国，铮铮铁骨。甚至自称不知有多少兵，多少钱，多少老婆的张宗昌也说成是不懈努力最终实现“民国梦”的草根典范。著书立说自然要有一些标新立异的观点，也正因为如此我们才了解了另一面的北洋。

“勿因我见而轻起政争；勿尚空谈而不顾实践；勿兴不急务而浪用民财；勿信过激言行之说而自摇邦本；讲外交者，勿忘巩固司教育者，勿忘保存国粹；治家者，勿弃固有之教；求学者，瞀时尚之纷华。”

很多原因之下我们很难客观的去了解每一段历史。北洋确实是一个被丑化了的时代，可如今再看段祺瑞的这“八勿”，现在的我们离最好的时代又有多远呢？