《金瓶梅的艺术》读后感：最好的世俗书，最极致的人性表达

《金瓶梅》是最好的世俗书，自古到今，人性从来都没有变过。

我们看书里的人，焉知书里的人是否也隔着历史的烟云在注视着我们，掂量着我们。

越来越觉得，有话就说，无话作罢，修辞什么的都是末节。真理从来不是什么俏皮话，真实就是真实本身。这个人他看透了这本书，就直接说出来，痛快又透彻，没看透的人才需要用云山雾罩的修辞来掩盖呢。

他屡次提到《金瓶梅》的作者有极其充沛的生命力与好奇心，说的真是对。这个生命力让他在见过和经历过之后，还能写出来，用悲悯之心。好奇心不用说，笨蛋玩不出那么多花样。

不同意他说西门庆死了以后作者意兴阑珊，八十回以后写的没有气力。我恰恰觉得，死亡之后的死亡，就是末路灰途，接连而来的战争，人不如刍狗。

作者的确在一个非常重要的地方给人以启发。作者注意到，在宋惠莲这个人物形象上，书中的塑造体现出的矛盾性。一方面她跟西门庆私通，给丈夫戴绿帽，想要攀上枝头当“半主子”，另一方面却又在丈夫被西门庆诬陷流放之后拒绝再与西门庆发生任何关系，最终上吊自缢。作者从这个人物看到了兰陵笑笑生对于人的双面性的如实描写，对于可恨又可怜之人的同情。进而赞赏了兰陵笑笑生对于人性的矛盾性与复杂性的尊重。

读中国古代文学总免不了黄粱一梦，但金瓶梅却比任何奢华的梦都更真实，以致待到繁华落尽，却很没有什么“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的唏嘘。

所以，最好的世俗书，也是最极致的人性表达。