《治史三书》读后感：有感于历史学习这回事情，随知无能而成为大宗师

《治史三书》是一本由严耕望著作的书。

就本书内容而言，第一部分的治史经验谈侧重方法论的介绍，对于学术最为有用；第二部分的治史问答则从严先生的经历为问题的线索，给出一些具体的阐述；第三部分钱穆宾四先生与我，则类似人物传记，一记钱穆，二记自身，此则更偏于如何做学术人一问题了，但是亦颇有收获。

书中许多建议，都极为恳切，对于当下，尤其有用。一则说及，“慎作概括性的结论”。何其然也！！说话不负责任，当然可以随意的指点江山，就比如，据说北京的出租车司机都会探讨中美两国外交这等事件。然而越是深入探索，越是难以做宏观概述，事件往往千丝万缕，要从中理出线索，谈何容易！而时人往往不肯下那个苦功夫，而又好卖弄，加之吾以为，中学之教育，实则教授人养成，说空话套话，发不负责任之宏论，乱扣帽子的种种思维和语言恶习！！

再则说博与专，吾深以为然。我认为，之所以专不足，多半因浮夸而 不踏实，喜欢套用概念之故。这是我最讨厌的事情。而博不足，想来是因没有高人的指点，是为理念不足，见识不够，缺少好的机缘。它山之石，可以攻玉。一味精专，虽多半不能有大成就，但踏实的作风，我对其总有好感。

除却诸般做历史的极为具体的建议与学习方法的体会心得之外，此书还兼带介绍了史学四大家。可以看得出，对于陈寅恪，作者惋惜之情甚浓，而与钱宾四，两人亦师亦友，羁绊也深。然，我认为，其最抒知己之情者，乃是吕思勉。感其大宗师之造诣而为世人所低估，有为其鸣不平之意也。

作者也学太极，太极讲究放松为第一要务，而忌用力。实则与作者所感做人做学问同一道理。锲而不舍之恒心固然要，然则戒过于执着而不融通。所谓性格中有弹性，极为重要。过于执着而局限了境界与格局者，身边亦有所见闻。就我个人体会，书之初章或序言，看似无用，实则为作者全书核心洞见与目的之展现，时能展现本书之功力，与作者之境界也。疏忽带过，实为可惜。

我观作者，关键有自知之明。不好高骛远，随知无能成为大宗师，做千古第一流之工作。然亦退而求其次，行力所能及之事，终得正果。此亦是其性格务实，为人随遇而安之写照。