《易中天中华史：铁血蒙元》读后感：对历史学小白来说的精彩

看完终于对蒙元有点大致的概念和思路了。

成吉思汗之后，子孙们互相之间就不买帐了，各自打各自的地盘。孙子忽必烈虽然一度是名义上的总的蒙古帝国大汗，但等于是自封的，实际上对元之外的领地并没有控制力。

蒙古帝国版图最辉煌的时期，基本分为四个汗国，本质上都是独立的。忽必烈从小就有接受汉文化的教育，最早被上一任大汗（他哥哥）分配到的任务就是打金。所以崖山前后，大中华板块的政权也都是稳定延续的。

成吉思汗时期令人印象深刻的是耶律楚材。他本是契丹王族。金人灭辽之后，他们全家在金廷做官。金中都沦陷，他又作为战败国官员被成吉思汗留用。奉行以儒治国，博才多学，在政治、经济、文化领域多有建树。

征伐时，每夺下一城，都要劝上不要屠城，自己第一时间搜集城内药材、图书。会为无辜百姓被杀而流泪。当时许多蒙古将领出于无知，主张将农民杀光，田地改为牧场。耶律楚材却告诉他们，让占领区恢复生产，然后向农民和商人征税，比自己放牧合算得多。是为一代名臣。

高丽的立国之道：高丽以作其殖民地的代价避免了蒙古人的踏足，成为了蒙古帝国征战的终点之一。其统治者认为，既然反正要求人，那么受制于家奴又何如臣服于强者？

“朱熹的《四书集注》被认定为科举考试的必读教材和出题蓝本。此事的直接影响，是明清两代都只考程朱理学代表的儒家经义，理学也终于成为统治阶级的思想。程朱理学原本是有独立性和批判性的。理学家们也坚持道统的崇高地位，并以“致君行道”为己任。但是随着他们与元政权的妥协，这些优点都不复存在。到明清两代，理学更是堕落为专制主义的帮凶。

元代文人画的共同特点，是极其注重文学趣味、书法趣味和笔墨趣味。诗词和书法构成画面的有机组成部分，并与红色的印章相映成趣。形似是不重要的，色彩和光影也可以没有，视角更不必在意。因为线的飞沉勾勒就是造型，墨的枯湿浓淡就是色彩，点的疏密纵横就是视角，皴的披麻斧劈就是光影，水与墨就这样构成画家笔下的大千世界。

这个世界单纯而丰富。无论赵孟頫之书法用笔，黄公望之水墨设色，王蒙之郁然深秀，吴镇之气象苍茫，都无不于极简的笔墨中蕴含极深的意味。至于倪瓒的山水，更是天真幽淡，肃杀寂寞，有一种若隐若现说不出来的哀愁。

元代文人画表现出来的，正是在野士大夫的主观情绪。所谓“逸笔草草，不求形似，聊以自娱”云云，无非是以“写胸中之逸气”来排遣胸中之郁闷。”

总的来说，《易中天中华史：铁血蒙元》对历史学小白来说挺合适的。没什么艰涩的内容，视野也挺广，关键还易读。